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  2025年年底，我国嘉德拍卖行“瓷器及古玩珍玩”专场中，一组名为“东方礼·玉龄琮光”的百雀羚著作以近 110 万元成交。

  一时间，百雀羚被推至言论中心：有人将其视为国货品牌文明价值的打破性验证，也有人质疑其更像一场高度包装的“自嗨式营销”。

  但假如只将注意力停留在“值不值110万”或“是不是营销”上，反而简单疏忽它背面关乎的职业出题：当“性价比”与“成分战”触及天花板，我国品牌能否凭本身的文明系统，赢得真实的价值认同与高端话语权？

  作为国内最具代表性的艺术品拍卖组织之一，嘉德的中心功用是经过竞价机制对文明与工艺类物品进行价值发现。在这一系统中，拍品并不因品牌知名度或商场规模取得优待，其文明特点、工艺复杂度与长时间保藏潜力，都会被置于与文物、艺术品同一维度进行审视。

  在这样的布景下，百雀羚将著作送入这一系统，意味着它自动将产品抽离出日常消费逻辑，接受了一套更陈旧、更不可控的价值评价。

  其次，与同场次其他具有必定前史沉积的瓷器、古玩比较，百雀羚这套著作是由非遗传承人历时数月、以今世玉雕工艺完结。也就是说，其百万高价并非源于前史文物般的韶光溢价，而是商场对其所承载的今世文明创造力、工艺水准与美学系统的一次会集认可。

  回忆拍卖史上与美妆相关的成交事例，大都要么是古玩或独立艺术品，要么依附于名人叙事而存在。例如生产于日本明治时期的掐丝搪瓷香水瓶，在2014年纽约佳士得拍卖会上成交；一瓶玛丽莲·梦露生前具有的、产于1956年的“香槟”香水，在2022年拍出高价。

  而百雀羚此次拍卖的不同之处在于，它拍卖的并非衍生艺术品，而是其产品主线中、经过非遗工艺极致转化而成的“著作”本身。

  从这个视点看，百雀羚的测验在职业中具有仅有性和前锋性。也正因途径如此“粗笨”，这场拍卖的评论价值才不止于“是不是营销”。更值得诘问的是：当美妆品牌自动进入艺术拍卖系统，并承当由此带来的不确定性时，它终究在为谁测验鸿沟，又在向职业抛出怎样的问题？

  回到文章最初两种截然敌对的观念，会发现争议本身并不意外。百雀羚的这次测验，刚好触碰到了国货美妆在高端化进程中都会存在、却一直难以正面答复的问题。

  曩昔几年，国货美妆在产品层面的前进是无可争议的实际。无论是活性成分、配方系统，仍是科研投入与世界背书，国货与世界大品牌之间的距离正在被不断拉近。但一个为难的实际窘境是：产品力尽管晋级了，品牌溢价的上限却并未同步翻开。

  在适当长一段时间里，国货的高端化途径更多是建立在“对标逻辑”之上——对标世界大牌的成效目标、肤感体会与价格的规模。这种途径在提高产品竞赛力的一起，也在无形中设定了一个隐形的外部参照系统。

  正是在这样的职业布景下，百雀羚将一次美妆创造放入拍卖系统的行为显得分外有目共睹，其引发的重视实质上并非由于“卖得贵”，而在于它绕开了了解的产品比较结构，转而将著作送入艺术品拍卖行：竞价的目标从成效或性价比，变成了文明意涵、工艺稀缺性与象征含义。

  当然，拍卖场上的高价并不能直接等同于顾客商场的一致，这更像是一场在源头进行的“价值试验”，验证的是文明叙事的潜在空间。

  但正是这种试验性，让它逾越了单次事情的胜败。它明晰地提醒了国货美妆鄙人一阶段有必要面临的中心议题：当成分、技能和价格逐步失掉差异化空间，什么才干成为新的、可持续的价值锚点？

  《FBeauty未来迹》以为，百雀羚此次测验所带来的启示，特别值得在三个层面上深化审视：

  • 其一，首先迈出探究“文明溢价”的要害一步。它用最为直接的方法证明，将产品升维为文明载体并揭露定价，是一条可行且能聚集重视的途径。这无疑为国货打破本钱与成分内卷供给了新的幻想空间。

  • 其二，提醒下一阶段的竞赛中心：文明财物的构建与办理。尽管文明途径随同“了解门槛高”“一致构成慢”等危险，但毋庸置疑的是，在物质极大丰富的今日，品牌之间的终极竞赛，很大程度上是文明竞赛。

  • 其三，为“国货出海”供给了一种“价值出海”的新思路。拍卖行为遵从了全球奢侈品的底层逻辑——将产品刻画为可传承的文明符号。百雀羚借此不再单向叙述“我国故事”，而是运用世界通行的规矩，为本身的文明表达定价。

  因而，从职业视点看，百雀羚此次拍卖更像一次自动露出不确定性的测验：它将品牌本身放入一个更生疏、更苛刻的系统中，去测验文明是否有或许成为高端化的弥补途径。

  这一问题现在仍没有标准答案，但能够承认的是，它已经是整个国货美妆在走向高端过程中，有必要用举动去答复的出题。

  假如只从当下这一场拍卖切入，很简单将百雀羚的动作了解为一次急进乃至冒险的测验。但把时间轴拉长来看，会发现这是百雀羚走到特定阶段后的自然挑选。

  百雀羚建立于1931年，其品牌简直与“我国国货”的概念同步成长。在上世纪四五十年代，百雀羚不只与牢靠、亲热、日常日子高度绑定，更以高雅的“百雀小姐”形象，引领了一个年代的美妆护肤潮流，堆集下跨代际的信赖财物。

  近五年来，百雀羚逐步完结了从“经典国货”到“现代科研系统品牌”的结构性晋级：晋级研制系统、建立科技草本战略、持续迭代成效型产品线年，品牌更是三度荣获被誉为“美妆界诺贝尔”的IFSCC青年科学家大奖，成为全世界仅有获此荣誉的美妆品牌。这一阶段，百雀羚处理的，是“能不能做好产品”的问题。

  而当这一根底逐步安定之后，一个更深层的问题开端显现：当产品才能不再是短板，品牌价值该怎么持续向上延展？

  正是在这一节点上，百雀羚开端将目光从“功用表达”转向“价值表达”，从“草本意象”推进到更系统的东方美学与文明系统构建。2025年推出的「玉龄琮光」系列，是一次全体美学与文明叙事的晋级测验——以“玉”为中心视觉符号，交融良渚礼器形制与故宫玉文明精华的哲学与礼仪系统，并赋予其“东方礼”的全球定位。

  在这样的头绪下，这场拍卖便不再显得突兀。当然，这条途径实际上并不适用于一切品牌，文明并不能代替品牌建造的前期工程，它只能在长时间堆集之后，成为一种更高阶的价值延展。关于百雀羚而言，文明绝非随便引进的新标签，而是根据其百年品牌财物之上的新年代表达。

  在一个长时间被功率、爆品与快速报答驱动的职业中，百雀羚的挑选也指出，文明途径门槛高、周期长、容错率低，但一旦建立，其稳定性与生命力，往往更具长时间含义。

  也正因如此，这场拍卖的价值，在于它让职业看到了一种或许性——我国美妆的高端表达，能够不止于技能参数与价格带竞赛，也能够建立在本身前史、文明与审美系统之上。

  从百年国货走到今日，百雀羚正测验为我国美妆的下一阶段，探出一条更具纵深的价值方向。这一步或许无法被快速仿制，但它指向了职业早晚需求抵达的坐标。